45 - من طلب اللّه بين الميم والعين وجده ، ومن طلبه بين الألف والنون في حرف الإضافة فقده ، فإنّه تقدّس عن مشكلات الظنون ، وتعالى عن الخواطر ذوات الفنون « 1 » . 46 - قال عبد الودود بن سعيد بن عبد الغني الزاهد : دخلت على الحلّاج فقلت له : دلّني على التوحيد . فقال : التوحيد خارج عن الكلمة حتى يعبّر عنه قلت : فما معنى لا إله إلّا اللّه . قال : كلمة شغل بها العامّة لئلّا يختلطوا بأهل التوحيد وهذا شرح التوحيد من وراء الشرع . ثم احمرّت وجنتاه وقال : أقول لك مجملا . قلت : بلى . قال : من زعم أنه يوحّد اللّه فقد أشرك « 2 » . 47 - الحقّ تعالى عن الأين والمكان ، وتفرّد عن الوقت والزمان ، وتنزه عن القلب والجنان ، واحتجب عن الكشف والبيان ، وتقدّس عن إدراك العيون ، وعمّا تحيط به أوهام الظنون ، تفرّد عن الخلق بالقدم كما تفرّدوا عنه بالحدث ، فمن كان هذا صفته كيف يطلب السبيل إليه « 3 » . 48 - أمر بشهادة وحدانيّته ، ونهى عن وصف كنه هويّته ، وحرم على القلوب الخوض في كيفيّته ، وأفحم الخواطر عن إدراك لاهوتيّته . فليس منه يبدو للخلق إلّا الخبر ، والخبر يحتمل الصدق والكذب . فسبحانه من عزيز يتجلّى لأحد من غير علّة ، ويستتر عن أحد من غير سبب « 4 » . 49 - من أراد أن يصل إلى المقصود فلينبذ الدنيا وراء ظهره « 5 » . 50 - ما وحّد اللّه غير اللّه ، وما عرف حقيقة التوحيد غير رسول اللّه « 6 » . 51 - اعلم أنّ العبد إذا وحّد ربّه تعالى ، فقد أثبت نفسه ، ومن أثبت نفسه فقد أتى بالشرك الخفيّ . وإنّما اللّه تعالى هو الذي وحّد نفسه على لسان من شاء من خلقه . فلو وحّد نفسه على لساني فهو وشأنه . وإلّا فما لي يا أخي والتوحيد « 7 » .

--> ( 1 ) أخبار الحلاج رقم 46 . ( 2 ) أخبار الحلاج رقم 49 . ( 3 ) أخبار الحلاج رقم 51 . ( 4 ) أخبار الحلاج رقم 53 . ( 5 ) أخبار الحلاج رقم 55 . ( 6 ) أخبار الحلاج رقم 57 . ( 7 ) أخبار الحلاج رقم 62 .